[绿城桃李春风]生活读本 型格:东方院落的烙印
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庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
——【宋】欧阳修《蝶恋花》
“合院”古称“庭院”，其原型自唐晚期形成，并成为传统建筑的典型布局形式。明清时期，中国南北方的许多地区都发展出各具特色的合院住宅，形成了辉煌灿烂的民居体系。
院落之所以能够成为中国传统居住空间的典型，一方面是由于中国传统建筑木构框架体系所能承担的体量和跨度有限，一方面受中国大家庭结构、尤其是贵族群体对于多样化的空间、功能组合的需求，逐渐形成了不同于西方建筑空间的院落式布局形态和审美。
可以说，建筑组群的院落空间才是中国居住空间的精髓。通过围合院落的手法，巧妙实现了内外空间的过渡与转换，在不同的人文和地理环境下发展出了各具特色的乡土建筑形式、在住宅、宫殿、佛寺等多种功能性质的建筑形态中都得到广泛应用。
无论是王公大臣、富商巨贾，还是文人学士、普通百姓，都在大大小小的院落之中，书写着辉煌与平淡交织的诗意篇章。
中国建筑以院落为核心，院门一关，便自成天地。季节更替，天地朗阔，谱写着恬静和美的安居乐章，充分体现着中国人的居住观念、思想追求和审美趣味。门第的规格彰显着儒家的礼序，亭台楼榭生长着道家的自然，小桥流水游鱼透露着禅机……合院的成型、发扬及延续，其本质便是中华文化的演绎与传承，契合着中国人内心挥之不去的文化眷恋。
泱泱华夏，文明的圣火生生不息；
如今，这股自东方而来的风，穿透历史的长廊，吹拂着绿城·株洲桃李春风的屋檐，在人们心底，掀起温柔又绵长的涟漪。
无院不成居。
从北方的四合院，到山西的家族宅邸；从徽派民居，到烟雨朦胧的江南园林，对于中国人来说，“院子”是较具东方韵味的词语。而在这众多“院子”之中，被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏式园林，无疑最让人魂牵梦萦。
“俯水枕石游鱼出听，临流枕石化蝶忘机。”用这幅苏州虎丘的花雨亭联来形容苏式古典园林的清丽秀雅，似乎再合适不过了。一座座生长于城市之中的庭院，却缀满了山林意趣，悠然漫步间，仿佛置身于千里之外的世外桃源，再浮躁的心也得以被熨帖安放。
挖池为湖，叠石为山，修亭造榭，养鱼种荷，移步换景，每一个细节都臻于优质；
引水为巷，造桥为门，迂回婉转，曲径通幽，让草木游廊都被赋予了层次和意境 。
当“虽由人作，宛自天开”的精巧细致，邂逅“天人合一”的造园思想，建筑、山水、花木、碑刻有机相融，将苏州园林打造成了一幅幅流动的立体山水画，铺展出“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”的舒畅。
桃李春风，以苏式古典园林为蓝本，以水为序，以景为园，营造情景交融、宅园合一的风雅之境。
这里处处皆景，只要你步步留心。
江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
香山居士的一首《忆江南》，不知道尽了多少文人雅士对江南的留恋与向往。
每个人心中，或许都住着一座江南。
她是西湖畔早春的树，是秦淮河璀璨的灯；是到了秋天满城飘逸的桂花香，是总也望不到尽头的，蜿蜒曲折的小巷。
“江南”，每当口中轻吐出这两个字，那一幅“粉墙黛瓦阖深院，小桥流水绕人家”的古镇画卷，仿佛就会在眼前，缓缓铺开……
江南六大古镇，三座都生长在苏州这片柔情氤氲的土地——碧玉周庄、富土同里、风情甪直。
“水乡小巷多，人家尽枕河”，有着“天下排名前列水乡”美誉的周庄，依河成街，桥街相连，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，水阁临河，如果没有了古朴秀雅的明清民居，这一片流水也算平常；如果少了这一湾流水的生机无限，那白墙青瓦也显得素淡。
若水是周庄的魂，那桥便是同里的图腾。“川”字形的15条小河将同里分隔成七个小岛，而49座古桥又将其连成一体。漫步在总是潮湿的石板路上，不忍惊扰了烟雨江南悠长的美梦，就让这座“东方威尼斯”，在宁静致远的时光里，静静伫立。
江南古镇虽生得相似，但又有着自己的个性。同样是水桥相映，甪直的气质，则多了几分亲和力。这里是文学大家叶圣陶工作过的地方，而他笔下的“万盛米行”，是江南米市风貌的缩影。当摇橹船慢悠悠地从桥洞下穿过，似乎有一部分思绪，被随之牵引，飘向韶华深处。
江南，是许多人内心割舍不下的故乡；亦是许多人心驰神往的远方。
如今，桃李春风在株洲，为你种下了一座江南。那一片片淋过江南细雨的黛瓦，那一座座诉说着浮沉往事的院落，正踏着优雅的步伐，款款而来。
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