[株洲中粮瑞府]山居锦院 一方庭院一享生活
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山居锦院一世住家 心无所扰“中国的院落是内向性的，不是外向性的，而且有家庭的伦理秩序”。院落是安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所。一道墙把一个家庭围起来以后，里面是个独立的世界，院落是他们的天地。”——余秋雨
对于中国人而言，庭院不仅仅有物理属性，更带有一种精神属性，作为一种强大的文化载体，体现了人们对于精神空间的追求。
古人爱庭院，曾有苏轼赋诗：“深深庭院清明过，桃李初红破。柳丝搭在玉阑干，帘外潇潇微雨、做轻寒。晚晴台榭增明媚，已拚花前醉。更阑人静月侵廊，独自行来行去、好思量。”千百年来，庭院文化在古人的诗词中辗转反侧，或怡然自得、或深闺离绪、或家国情怀、或两小无猜，仿若中国这五千年的悲欢离合，全都寄托在了这一方院子里。
在高楼林立的今天，中国人心底依然对“院子”情有独钟。记忆中的庭院，仲夏夜，凉扇、板凳、葡萄藤，孩子的欢声笑语和着知了的叫声，延续到月上梢头。
虽然，中国人的生活方式，已经随着城市的发展，生活在钢筋混泥土的高楼大厦、灯红酒绿里，居住风格更多元化，但是每个中国人内心，关于家的美好记忆，都离不开一座有情感寄托的中式庭院。在儿时的记忆里，那段一家人团聚的时光充满了温情，这是大城市的钢铁森林难以满足的一份感动。
一方庭院 千年情怀
东方建筑的特点里，传递着中国文化里的“天人合一”。内里空间所传递的是长幼有序、邻里和睦、内外有别，所延续的又是一种情感，一种温情的凝聚力，将一个家族紧密相连。中粮瑞府的庭院全面参照王府规制，布局方正规整、自成体系。五重归家礼序，每一重均由四面房屋或墙体相交相连而组成一个庭院，并构成封闭独立的院落。中心庭院以围合方式聚拢，用封闭之“形”紧紧凝聚易散之“气”，在风水学上颇有讲究。
在产品打造上，和院通过这种独门独户院落形式，打造了更符合中国人居特点的内向式庭院，充分考虑全家族居住模式，以建筑围合成院落，在保证住户对于私密性要求的同时，找到舒适的比例和尺度，院落与建筑之间产生互动，扩充建筑功能，使居住者在庭院内部活动与外界隔离，相互视线有所遮挡，形成一个私密的庭院，一个完全属于业主的天地。
中国人把家叫“家庭”，可见“庭院”是家不可或缺的一部分。无论贫穷还是富贵、鸿儒还是白丁，每个中国人的心中，注定都有一个院子。株洲中粮瑞府传承中国院落文化，将中国人骨子里那份的院落情怀变为现实，构筑值得几代人拥有的传世居所。
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